干货满满（一期一会完整句子）一期一会的理解，说说 | 一期一会，4a-games，

1.一期一会下一句是什么意思

“一期”是指人的一生，“一会”表示仅有一次的相会，“一期一会”包含在“数期数会”中作为日本茶道的一个重要思想，源自佛教的无常观世事无常，诸行无常、诸法无我、一切皆苦“无常”本是源自中国古代典籍和佛经里的说法。

2.一期一会的真正含义

意思是说世间万物不间断地流传变迁，不能长久存留日本列岛远离大陆，南北狭长火山、地震、海日历打印啸、台风等自然灾害频繁发生《方丈记》中记载：“地震当时，人们都说，人生真是虚幻无常，祸福莫测”这种思想早已渗透到日本民众的精神生活里。

3.一期一会上一句完整句子

平安末期日本歌人鸭长明在《方丈记》开篇写到“滔滔河水流淌不绝，可眼下之水并非原来之水”日本中世隐士文学家吉田兼好在随笔《徒然草》中说：“初学射箭的人，不可手持两只箭”他告诫学习武道之人，不要以为会有“再试一次”的侥幸心理而掉以轻心。

4.一期一会前面那一句是啥

面临生死关头时，一旦失手，便一切都不可挽回在日本文学比如《竹取物语》、《伊势物语》、《大和物语》、《源氏物语》、《平家物语》里也多有体现日本文学的本身就在给人们灌输一种无常观幕府后期日历打印至江户时期开始在日本流行的。

5.一期一会表达什么

浮世绘绘画，画家们受到禅学“生命无常观”的影响，极力描绘仕女青春妖艳美丽，因为女人容貌会像樱花花季那样短暂并随风而逝就连离别词语也能看出日本民众受无常观影响之深，中国人的离别词语“后会有期”[ 元朝乔孟符《扬州梦》第三折，“小官公事忙，后会有期也。

6.什么是一期一会,这是我看过的最好的解释

”]与日本人“一期一会”进行比较，得出不管是“后会有期”还是“一期一会”，“二者都表达重视和他人见面的意思，但是前者偏重于分离之后，是期待下次的相见；而后者偏重于现在的相会之时，人与人的每次见面都是一生之中只有一次，每次都需要重视。

7.一期一会出自哪里

”进而可以日历打印看出中国的“有常”观念和日本强烈的“无常”观念生活在这样一种危机感强烈的自然环境中的日本人对于“无常”的理解难免消极；但是也可以看出，他们拥有对美好愿望的追求，让人依然可以感受到这个民族慢慢积蓄着的理性力量。

8.一期一会 一期一祈

“一期一会”的茶道思想就是其中一个很好的例证。

9.一期一会表达什么意思

生活在这样一种危机感强烈的自然环境中的日本人对于“无常”的理解难免消极；但是也可以看出，他们拥有对美好愿望的追求，让人依然可以感受到这个民族慢慢积蓄着的理性力量“一期一会”的茶道思想就是其中一个很好的例证。

10.一期一会的含义

“一期一会”的思想是千利休的弟子山上宗二在著作《山上宗二记》里首次提出的,日历打印后经江户时代后期的茶人井伊直弼在其著作《茶汤一会集》中引用，“一期一会”作为一个日本茶道的一个基本思想后因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念，作为茶道的基本精神广泛流传。

人生无常，既然没有一样事物是保持不变的，人生及其每个瞬间都不能重复，那么人与人的每一次交往也会是绝无仅有的在茶会这样一种场合，他们也是想借助这短暂的三两个小时来使宾主的思想境界达到统一，因此是全身心地投入，诚心诚意地对待彼此，借助饮茶，享受这和谐的，恬静优雅的时刻。

进而提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；“若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦肩而过更为深刻的遗憾”。

“一期一日历打印会”思想的出发点是茶会时间与空间的及茶会作法的变化日本茶道圣典《南方录》记载，有人向千利休请教关于做好夏日茶会与冬日茶会的秘诀千利休说夏天的茶会秘诀是要让人感觉到多么的清凉，而冬天的茶会秘诀则是多么的温暖。

正是由于了这样的考虑，千利休规定11月到来年5月的茶会，要用“炉”，以供取暖夏季则要将“风炉”置于茶室角落的榻榻米上，以免热气袭击客人根据茶会在时间空间上的种种变化，他在所规定的茶道各式中做相应调整这种茶道大法体现了。

因时而变、因地制宜的思想。虽然千利休没有提出“一期一会”的观念，但他在草庵茶道茶会的种种论述已为这种观念的提出做了铺垫。

既然茶会发生在不同的季节、地点茶人用心经营的每一次茶会便日历打印根据客观的环境的变化而成了为达成茶道“大法则”而做的即兴表演，那么世间也不可能出现两次相同的茶会江户末期井伊直弼的茶论《茶汤一会集》中引用道“追其本源

,茶事之会,为一期一会”即“茶会也可为‘一期一会’之缘也因此主客皆应以诚相待珠光（日本茶道的开山）认为的茶道秘诀，即“客风与主风”的互敬和谐，所谓主客和谐，即为主人“诚心敬客”，“寻常之客，亦当心底视如名人”，如果主人认为自己是一流的茶艺家，傲慢无礼并轻视对方，客人便感觉不到温暖的人情。

同样，作为客人也要“自入茶院起至出茶院止，当如一期一遇之会，敬畏亭主”，抱着“一生只此一次”的心情，方能尽情感受到主人的诚意以及茶之美味主客双方的以诚相待主要体现日历打印为主客双方的“礼法”《利休百首》里有关于主人的“礼法”，即“七则”：。

”要把茶的味道点好，炭要准备好能马上把水烧开，茶室应冬暖夏凉，室内插花要保持自然美，时间以早为宜，即使不下雨，也要备好雨具、以心待客”从露地到茶室的摆设，主人悉心布置在点茶缓慢的、严格规范的一系列做法中，客人也能体会到主人的待客的诚意。

而客人的“礼法”主要表现在对主人的感谢包括被邀请时的“前礼”和被邀请过后的“后礼”，另外在品茶的过程中，当主人送茶时，客人要回敬“四礼”：一礼是对端茶人的谢意；二礼是对在座长辈、同伴的致谢；三礼是对自己获得饮茶机会的感谢；四礼是对茶主人热情款待的谢意。

除此之外，“鉴赏”这个环节，也是对主人回礼日历打印的重要组成部分充满野趣的茶庭，飘荡着禅气息的茶室、挂轴、插花，以及朴实无华的茶具，在对各个茶道元素的鉴赏之中，充分读懂主人的诚心，禅茶一味的内涵通过这一系列的过程，即。

“一座建立”，主客互敬、互爱，享受世间的美好，从而达到主客心灵的和谐交流和“一期一会”的效果“余情残心”指的依依不舍、是眷恋“残心”原来是剑道、弓道的用语，指的是一回合的与对手交锋结束后保持最后的姿势，准备下一回合。

用在茶道上，指的是无论是对待茶具还是对待客人都要像对待恋人一般，离别时要依依不舍这一点在点茶过程和茶会结束时得到充分的体现《利休百首》第五十首说，放下茶具的时候，要像和恋人分别时那样，眷恋不舍，缓慢地放下。

其郑重的手日历打印法，可谓是主人珍惜这“一期一会”的体现不仅在点茶时是如此，在茶会结束后，井伊直弼在《茶汤一会集》中提出了“独坐观”，即主客双方怀着依依不舍的心情，客人一步一回头恋恋不舍离去，主人则一直目送到客人的身影消失为止。

主人在送走客人后，独坐炉前，孤独地为自己一人点着茶，独思：要是现在可以和客人在倾心而谈就好了，但客人却不知走到了何方今天的一期一会结束，就不再复来这才是真正领会到“一期一会”的深刻含义井伊直弼的“独坐观”，也充分体现了茶道的“一期一会”的思想。

完成一套简单的点茶仪式一般需要一个小时左右，如规格高则需三个多小时“一期一会”融会到茶道的仪式里，就是通过这一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四日历打印大步，最后完成时使主人和客人静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅槃这是一期一会的道理，也是茶中的道理

日本美学家冈苍天心说过“茶道是对尘世琐事中隐藏之美的崇拜它教导纯粹与和谐，人际敬爱的奥秘，社会秩序的浪漫精神茶道本质上是对不完美的崇拜，是在人生宿命的诸多不可能中试图完成可能的一种温良希图”在精神上享受这短暂，但又辉煌的瞬间。

像灿烂的樱花开得虽短暂，开得却壮丽且不留遗憾而在这一期一会的短暂相逢之中，不完满的人生也似乎得到了圆满从日本的茶道中可以看出，日本人日历打印对于“无常”的理解里包含了佛教意义上的消极的意义，但也在努力达到一种积极向上的精神境界，这种积极向上即是

活在当下一位禅师说过“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下活在当下意味着无忧无悔对于以往不愉快的事及逆境不发牢骚，不念旧恶，所以无悔珍惜每一时的‘一期一会’，人就能活在当下，无忧无悔”但我认为，也许在现实生活中，很难形成看茶主人与品茶宾客之间心照不宣的默契，往往难以营造天时地利人和的境地。

或许你会发现，上文不论是笔者自述还是引用他处，一直谈论的是若不明白“一期一会”这个道理，若没有把握当下，因漫不经心而错过眼前事物，或者不认真对待眼前事物的遗憾；却没有谈论因过分在意、过分留恋而产生的紧日历打印张、不安和患得患失之感，就像饮茶过量，会头晕恶心；坐姿过分端正，会四肢麻木僵硬。

按照茶道的理念，任何人都不应该一个人随心所欲的对待生活，他要在谨慎考虑别人的情况之后才可以行动由此，茶道的空寂环境和它的繁琐礼仪非常矛盾，而且在把握平衡这种矛盾的技术时，让人感到的是茶的“苦涩”、人生的无奈、过分思索可能心生“人走茶凉”之空、之悲切，却很难有那种“却道天凉好个秋”的宁静超脱。

明白这个道理很简单，把控起来却很难，大抵是这样吧北京大学哲学系教授朱良志认为人在时间中，就会为时间所驱使，时间裹挟着无数的事件，在时间的帷幕上，映现的是人具体活动的场景，承载的是说不尽的爱恨情仇，时间意味着秩序、目的、欲望、知识日历打印等，时间也意味着说不完的占有和缺憾。

他认为一期一会，其实要截断时间之流，没有过去，没有未来，没有时间的分际，将人从时间的流动中拯救出来，放到当下来呈现一念心清净，就是要走到时间的背后，摆脱时间性存在所带来的性灵痛苦就像《金刚经》里所说的：“。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”过去已灭，未来未起，现在虚妄，三世推求，了不可得如来佛祖的意思就是“无所从来，亦无所去，故名如来”我想了很久很久，生活在俗世间，虽明白了“一期一会”这个道理，但我可能永远把握不好它。

图文／张艺凡编辑／王佑佑社团联合会，是带领全校所有社团进行一切社团活动的组织2006-2016，国美的每一个社团，从最初创建者心中的一日历打印粒粒种子，到最终集结共同爱好者的一场场狂欢，铭记在社联渐渐写长的历史上，。

铭记在每一个社联人的眼睛里。

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